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quarta-feira, 26 de outubro de 2011

EMOÇÕES NA SAÚDE

EFEITOS DAS EMOÇÕES NA SAÚDE FÍSICA

NÓS SOMOS AQUILO QUE NOSSAS EMOÇÕES DETERMINAM. UM HOMEM PODE GABAR-SE DE TER UM Q.I. DE NÍVEL 165, MAS, SE ELE PERDER O DOMÍNIO DE SUAS EMOÇÕES, DESTRÓI TOTALMENTE O VALOR E A PRODUTIVIDADE DE SEU POTENCIAL.

SE UM PROBLEMA EMOCIONAL QUALQUER SE PROLONGA POR CERTO TEMPO, ELE ACABARÁ POR AFETAR ALGUMA PARTE DO CORPO – GERALMENTE O PONTO MAIS FRACO. É A ISSO CHAMAMOS “DOENÇA PROVOCADA POR DISTÚRBIOS EMOCIONAIS”.

EMOÇÕES E ENFERMIDADE

A PALAVRA DISEASE ( ENFERMIDADE) , NA LÍNGUA INGLESA , NÃO SIGNIIFICAVA ORIGINALMENTE DOENÇA , MAS AUSÊNCIA DE TRANQÜILIDADE: DIS – EASE. EM OUTRAS PALAVRAS , O FATO DE NÃO SE ESTAR TRANQÜILO DENTRO DE SI MESMO PRODUZ DOENÇAS. COM A DESCOBERTA DA DOENÇA É CAUSADA POR GERMES, SUPÔS-SE QUE A ÚNICA COISA QUE A PESSOA TINHA DE FAZER PARA PERMANECER BOA ERA EVITA-LO.

DOENÇAS PSICOSSOMÁTICAS , NÃO DÊ ORIGEM FÍSICA E SIM EMOCIONAL.

• TENSÃO, EMOÇOES E AUTO-ESTIMA
• CONFLITO , ÓDIO PRÓPRIO E FRACASSO
• EMOÇÕES E CÂNCER
• AUTO-ESTIMA E DEPRESSÃO
• ATAQUES CARDÍACOS , EMOÇÕES E AUTO-ESTIMA


AUTO – ACEITAÇÃO

CONHECENDO O SEU “EU” COMO PESSOA

OS DEZ FATORES CAUSADORES QUE PRODUZ A DOENÇA CHAMADA “STRESS”

1. MORTE DE UM DOS CÔNJUGES 100
2. DIVÓRCIO 73
3. SEPARAÇÃO DO CASAL 65
4. CADEIA 63
5. MORTE DE PARENTE PRÓXIMO 63
6. DOENÇA OU FERIMENTO GRAVE 53
7. CASAMENTO 50
8. PERDA DE EMPREGO 47
9. RECONCILIAÇÃO ENTRE CASAL 45
10. APOSENTADORIA 45


O REMÉDIO PARA A CURA DA ALMA

PROVÉRBIOS 17:22

“O CORAÇÃO ALEGRE É BOM REMÉDIO , MAS O ESPÍRITO ABATIDO FAZ SECAR OS OSSOS”



PROVÉRBIOS 18:14

“O ESPÍRITO FIRME SUSTEM O HOMEM NA SUA DOENÇA , MAS O ESPÍRITO ABATIDO QUEM PODE SUPORTAR ?”

PROVÉRBIOS : 24 TEMPO PARA TUDO

PROVÉRBIOS : 3: 1,2 AFIRMA:

FILHO MEU , NÃO TE ESQUEÇAS DOS MEUS ENSINOS, E O TEU CORAÇÃO GUARDE OS MEUS MANDAMENTOS ; PORQUE ELES AUMENTARÃO OS TEUS DIAS, E TE ACRESCENTARÃO ANOS DE VIDA E PAZ.

PROVÉRBIOS 4:10-22 “FILHO MEU , ATENTA PARA AS MINHAS PALAVRAS ; AOS MEUS ENSINAMENTOS INCLINA O TEU OUVIDO. NÃO OS DEIXES APARTAR-SE DOS TEUS OLHOS; GUARDA-OS NO MAIS ÍNTIMO DO TEU CORAÇÃO. PORQUE SÃO VIDA PARA QUEM OS ACHA , E SAÚDE PARA O SEU CORPO.”

O SISTEMA NERVOSO , HÁ DOIS LADOS:

UM LADO EMOCIONAL E INVOLUNTÁRIO
E O OUTRO ,ASSOCIADO AO PROCESSO DE RESOLUÇÃO DO PROBLEMA E Á AÇÃO VOLUNTÁRIA, TEM QUE VER COMO A CONDUTA.

A CONDUTA CONTRARIAMENTE A EMOCÃO É CONTROLADA PELO LADO VOLUNTÁRIO DO HOMEM, E NÃO PELO INVOLUNTÁRIO.

O LADO EMOCIONAL ABRANGE O CONTROLE INVOLUNTÁRIO DAS REAÇÕES EMOCIONAIS VASCULARES E VISCERAIS, AO PASSO QUE O DO COMPORTAMENTO ENVOLVE RESPOSTAS DE AÇÃO DADAS PELA ESTRUTURA MUSCULAR. TODOS SÃO LIGADOS PELO SISTEMA CENTRAL .


EFEITOS DAS EMOCÕES NA SAÚDE FÍSICA:


Conduta : envolve resposta de ação dada pela estrutura muscular


Orgãos afetados :

Glândula tiróide
Esôfago
Pulmão
Coração
Fígado
Vesícula biliar
Estômago
Colo superior
Rins

Doenças: úlceras gástricas e duodenais, hipertensão arterial, artério-esclerose, dores de cabeça, diabete ,colite , distúrbios renais, distúrbios cardíacos , pertrubações mentais , derrames,artrite e bócio.

segunda-feira, 12 de setembro de 2011




PURGATÓRIO      E       INDULGÊNCIAS


          Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, o que é muito melhor Filipenses”  1:23.


          A Igreja católica Romana concorda com o ensino Bíblico quando ensina a existência do céu e do inferno, mas discorda totalmente das escrituras Sagradas quando admite o purgatório , um lugar intermediário de tormentos e purificações onde são detidas as almas daquele que morrem em graça em amizade com Deus , mas com a mancha do pecado venial ou com alguma dívida resultante de pecado não resgatado.

          Como produto típico de teologia especulativa do catolicismo romano, a doutrina do purgatório tem suas origens no concílio, de 1439, no qual os teólogos ,mediante um raciocínio puramente teórico, estabeleceram uma distinção entre a falta cometida pelo fiel e a tendência inata no mesmo fiel de cometer à mesma falta . Segundo concluíram os teólogos em Florença o perdão suprime a falta , mas não elimina a má tendência , que ainda necessita de ser extirpar mediante uma penitência rigorosa. No caso de cura dessa tendência negativa não ocorre antes da morte , a alma não estará em condições adequada para desfrutar a felicidade do céu, e por isso terá de passar por sofrimento especiais , purificadores que finalmente a libertarão de todas as suas impurezas .

          O concílio de Trento(1545  - 1563,onde foi decidida a reforma geral da igreja católica  em face da reforma protestante ),  no século XVI, formulou o dogma do purgatório nos seguintes termos : Existe um estado de purificação e a alma que lá são mantidas encontram alívio nas orações dos fiéis e sobretudo, no sacrifício da missa  .

          Oficialmente ,o catolicismo ensina que é no fogo desse purgatório que a alma dos justos se purificam por meio de horrível sofrimento durante um tempo determinado, a fim de poder ser admitida no céu , onde não entrar coisa alguma que contamine . Mesmo aqueles que viveram de acordo com os preceitos religiosos e receberam os sacramentos ( um ato religioso cuja a finalidade é a santificação daquele , que é seu objeto que são : batismo,confirmação ,eucaristia é a substanciação do corpo e do sangue de Cristo a alma e a divindade de Jesus Cristo as espécies do pão e do vinho ,penitência: jejum macerações humilhação,extrema-unção, ), necessitam da purgação de seus pecados  como preparo para poder contemplar a face de Deus.

          O suplício inventado pelo romanismo corresponde perfeitamente ao tártaro da mitologia greco-romana . Era costume pagão colocar na boca dos mortos , antes do sepultamento , uma moeda , para o pagamento do Charonte (   barqueiro que conduzia os mortos ) , e atravessar na barca deste o Styx e o Acharonte ( rios do inferno) para os campos Elíseos . O tártaro, na mitologia grega , era morada subterrânea situada no fundo dos infernos , onde Zeus precipitava aqueles que o havia ofendido . Os gregos fizeram dele um lugar onde os homens pagavam seus crimes depois da morte mediante duros castigos .

          A conexão entre o purgatório romano e as crenças pagãs pode ser demonstrada através das várias estórias , sendo esta uma delas: depois da morte do papa Bento VIII ( 1012-1024), certo cavalheiro francês , de volta de uma peregrinação a Jerusalém, ao deter-se na Sicília, num lugar próximo ao Etna , ouviu de um eremita o seguinte : este , tendo um dia se aproximado da cratera do vulcão, ouviu o grito das almas que ali estavam sendo atormentadas pelo fogo, bem como a conversação dos demônios que lastimavam o fato de Santo Odilon, com  suas rezas pelos mortos , lhes arrancarem tantas almas .

          Estas e muitas outras piedosas fábulas durante séculos , acabaram por dar origem ao dogma do purgatório no concílio de Florença, em  1439.

          Como vimos , o concílio tridentino definiu o purgatório como um estado de expiação, e não de arrependimento . A única base plausível para tal doutrina é a passagem apócrifa de 2 Macabeus   12:42-45, e por esta razão, rejeitada pelos evangélicos de cuja Bíblia tal livro está excluído juntamente com os outros seis        ( Eclesiástico , Tobias Judith , Sabedoria , Baruc e 1 Macabeus), aceitos pela igreja romana no mesmo concílio. O ex-padre Hipólito de Oliveira afirma em seu livro Roma sempre a mesma, que referida passagem foi adulterada a fim de justificar a doutrina da oração pelos mortos , base do purgatório. Se assim é , temos um caso típico de falsificação de um livro espúrio para justificar uma doutrina espúria.

          Nenhuma passagem , no Novo Testamento , vem em socorro dos católicos romanos, embora eles se apeguem , principalmente , a Mateus 5:26; 12:32; 1 Coríntios 3:15. . Mateus 12:32 trata do pecado imperdoável. Este, segundo os romanistas, terá de ser purgado depois da morte, em algum lugar , desde que não  seja o inferno. Acontece que a passagem paralela de Marcos 3:29, esclarecendo a de Mateus, afirma: “Mas qualquer que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão , mas é réu de eterno pecado.” Desnecessária se torna, portanto, a purgação daquilo que “nunca mais” será perdoado.

          A passagem de ‘ Coríntios 3:15 nada tem a ver com a salvação, pois trata especificamente dos galardões. As obras que os salvos fazem provados. Mesmo que todas elas sejam consumidas pelas chamas, o tal será salvo “como pelo fogo”. É como uma casa incendiada em que seu ocupante sai pela janela, salvo, embora tudo o que tenha construído se transforme em cinzas. Daí a recomendação apostólica para se construir com ouro, prata e pedras preciosas, por resistirem ao fogo, e não com feno , palha e madeira , matérias facilmente inflamáveis (1 Coríntios 3:12-15).

          O texto de Mateus 5:26 : “Em verdade te digo que de maneira nenhuma sairás dali enquanto não pagares o último centavo” faz referência á prisão a que magistrado civil entrega os réus civis. Não apóia , portanto, a doutrina do purgatório.

quinta-feira, 8 de setembro de 2011

quarta-feira, 7 de setembro de 2011

Saudoso Pastor Hélio: Aprendi a viver contente em toda e qualquer situaç...

Saudoso Pastor Hélio: Aprendi a viver contente em toda e qualquer situaç...: APRENDI A VIVER CONTENTE EM TODA E QUALQUER SITUAÇÃO. "Alegrei-me, sobremaneira, no Senhor porque, agora, uma vez mais, renovast...

Aprendi a viver contente em toda e qualquer situação.




APRENDI A VIVER CONTENTE EM TODA E QUALQUER SITUAÇÃO.
"Alegrei-me, sobremaneira, no Senhor porque, agora, uma vez mais,
renovastes a meu favor o vosso cuidado; o qual já tínheis antes,
mas vos faltava oportunidade.
Digo isto, não por causa da pobreza,
porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação.
Tanto sei estar humilhado como também ser honrado;
de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência,
tanto de fartura como de fome;
assim de abundância como de escassez;
tudo posso naquele que me fortalece". (Filipenses 4.10-13) 
     Ele estava preso.
    Pesava sobre sua cabeça uma sentença de morte.
    Estava passando necessidades; talvez, até fome.
    Ainda, declara estar CONTENTE!
    Qual era o seu segredo?
    Como viver contente em toda e qualquer situação?
     Podemos descobrir, analisando suas declarações:
 1. APRENDI...    A primeira lição que podemos tirar é que este estado de espírito não vem por acaso; é o resultado de um longo aprendizado.
     Enquanto a maioria das pessoas aprendem a se tornarem "fechadas", desconfiadas e entristecidas com as amargas experiências da vida, o Apóstolo Paulo, com estas mesmas experiências, comuns a todos nós, aprendeu o segredo do viver contente.
     Ele considerava cada experiência, boa ou ruim, uma excelente oportunidade para aprender a viver.
     Será que é isto que nos falta, uma "atitude de aluno", positiva, diante das dificuldades e dos sofrimentos?
 2. A VIVER CONTENTE...     Dando uma olhadinha mais profunda no texto bíblico, descobrimos que a palavra traduzida como "contente" neste texto bíblico é a palavra grega autarkes ou autokratés, de onde vieram também as nossas palavras Autarquia e Autocrata.
     Autarquia significa: Governo autônomo. Administração autônoma que procede sem interferência do poder central; autonomia.
     Autocrata significa: Soberano absoluto e independente.
     O que será que o Apóstolo Paulo queria dizer, ao usar esta palavra, que estava rindo à toa em meio às tempestades? Não! É claro que o sofrimento incomoda.
      O que o Apóstolo Paulo estava dizendo é  que é possível conservar a serenidade, o controle da situação, a autonomia, independentemente dos problemas que estamos passando. É como se dissesse: Aprendi a manter o controle...
      Esta é a segunda lição que podemos tirar deste texto bíblico.
      E quanto a nós, já aprendemos isto?
 3. EM TODA E QUALQUER SITUAÇÃO.    A terceira lição que podemos tirar deste texto é esta: É preciso aprender a manter a serenidade em toda e qualquer situação.
    Na hora da humilhação ou da exaltação.
    Na hora da fartura ou da fome.
    Na hora da abundância ou da escassez.
    A maioria de nós não sabe administrar nem uma situação nem outra.
   Quando estamos "por baixo", xingamos, reclamamos, sofremos, enchemos o coração de ódio e mágoa. Quando estamos "por cima", esbanjamos e humilhamos quem está "por baixo".
     Muitos não são honrados por Deus, porque não teriam o mínimo controle numa situação de fartura e abundância.
     Isto aplica-se a nós? 
 3. TUDO POSSO NAQUELE QUE ME FORTALECE.     Provavelmente você já tenha ouvido este verso bíblico. 
     As aplicações mais comum são essas:
     Tudo posso TER, FAZER, ADQUIRIR, CONQUISTAR, PROSPERAR naquele que me fortalece.
      Bem, não é nada disto!
      O que o Apóstolo disse foi: Tudo posso ADMINISTRAR naquele que me fortalece.
      Ele APRENDEU, porque Cristo o fortalecia.
      A VIVER CONTENTE, porque Cristo o fortalecia.
      EM TODA E QUALQUER SITUAÇÃO, porque Cristo o fortalecia.
      Em nenhum momento o Apóstolo pretendeu nos ensinar alguma nova filosofia de vida ou uma oração mágica que forçasse as janelas do céu a se abrirem sobre nós.
      Ele tão-somente estava relatando que chegou à maturidade da fé, que lhe dava o controle da situação - fosse ela qual fosse - porque Jesus Cristo o fortalecia.

CONCLUSÃO:
       O cristão, como qualquer outro ser humano, pode passar por diversas experiências na vida, da fome à fartura; da humilhação à honra; da escassez à abundância.
       Mas, é possível aprender a manter a serenidade em qualquer situação.
       No entanto, a plenitude deste aprendizado só é possível para aqueles que buscam força em Jesus Cristo. Somente aqueles que estão ligados em Cristo e dispostos a aprender poderão um dia repetir com honestidade as palavras do Apóstolo:
APRENDI A VIVER CONTENTE EM TODA E QUALQUER SITUAÇÃO!

quinta-feira, 1 de setembro de 2011

 

 

 

 

AS “AVES DO CÉU”


          Quem são essas “aves”? Suponho sejam as mesmas “aves de rapina” da parábola do semeador, pois se usa aqui a mesma palavra. Trata-se, de agentes do iníquo, o diabo , Mateus 13:4,19. É claro, então , que as “aves” desta parábola não representam pessoas convertidas pela pregação do evangelho, mas os emissários de Satanás, os quais se aninham nos ramos da “árvore” não em busca de abrigo, mas para corrompê-la com a sua presença.

          A “árvore de mostarda”, que começou com os 120 crentes no dia de Pentecostes , estendeu os seus ramos até que estes alcançaram todo mundo romano. Mas as “aves dos céus” – os Ananias e Safiras, os Simões Mágicos, os Himeneus e Filetos, e outros emissários de Satanás – começaram a aninhar-se nos seus ramos e macular a sua pureza. No ano 324 d.C. , quando o imperador Constantino uniu a igreja ao Estado, dezenas de milhares lotaram a igreja influenciados pela política, pela vantagem e pela moda. Esses falsos cristãos se acomodaram debaixo da sombra da “árvore”, aninhar-se nos seus ramos , cevaram-se com seus frutos e continuaram a fazê-lo até o dia de hoje.

          Durante este período da história da igreja, o mundanismo ao estilo de Balaão começou a ser introduzido nela, e juntamente com ele o domínio do clero sobre leigos – o reconhecimento do poder sacerdotal, expressado na perniciosa “doutrina dos nicolaítas” por advogarem no ceio da igreja a frouxidão sexual dos pagãos gnósticos compromisso com o paganismo afim de que os cristãos participassem de festas sem embaraço e atividade sociais  .  ( Nicolau de Antioquia) – se foi ampliando e alcançou força total com o estabelecimento do papado.

          Logo após a triste história de Balaão, narrada nos capítulos 22 e 25 de Números , as Escrituras registram a ira de Deus contra Israel, consumindo 42.000 (Números 25:1-9;31:15-17; 2 Pedro2:14-16.) O pecado de “fornicação espiritual”, ou “baalismo”, manifestou-se na igreja quando esta se uniu ao Estado.

          O “método de Balaão”, empregado por Constantino , consistiu na doação que este imperador fez aos bispos da igreja. Ele doou certa quantidade de majestosos edifícios chamados “basílicas”, a fim de que fossem transformados em templos , e ainda destinou grandes somas de dinheiro para a sua decoração.

          O imperador forneceu também luxuosas vestimentas ao clero, e logo o bispo se achou coberto de ricas vestes , sentado sobre magnífico trono na parte alta do interior da basílica, com um altar de mármore adornado com ouro e pedras preciosas, colocado um pouco abaixo, na sua frente. Uma adoração formal foi adotada, e o próprio caráter da pregação foi alterado para agradar os membros pagãos da igreja, e atrair á igreja os pagãos.




DEUSES , SEMIDEUSES E SANTOS



          “Ao anjo da igreja de Pérgamo escreve: isto diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes: Sei onde habitas, que é onde está o trono de Satanás” (Apocalipse 2:12-13)


          A expressão “onde está o trono de Satanás”, de Apocalipse 2:13, tem a relação com a transferência da sede do “culto babilônico” da Babilônia para Pérgamo, fato ocorrido quando os sacerdotes daquele infame sistema religioso fugiram dos conquistadores persas. Pelos arquivos da história é possível estabelecer conexão entre a antiga Babilônica e a igreja romana.
         
          “Pérgamo”, significa casamento, e a carta de Jesus destinado a essa cidade retrata uma igreja casada com o mundo. Quando Constantino uniu a igreja ao Estado e ofereceu toda sorte de incentivos para que qualquer pessoa a intergrasse independentemente de sua condição espiritual, seu propósito era mais político do que religioso. Se conseguisse unir seus súditos pagãos e cristãos em um único povo, ele consolidaria o seu caráter império. Este foi o começo de uma grande mudança. A igreja perdeu seu caráter peregrino e casou-se com o mundo. Embora alguns ainda acreditem que tal união em um único era da vontade de Deus e significou uma vitória para os cristãos, na verdade o que prevaleceu foi à vontade do inimigo, pois o cristianismo sofreu grande revés, e sua oposição se fortaleceu.

A “ÁRVORE DE MOSTARDA”


          A parábola do grão de mostarda lança alguma luz sobre esse particular período da igreja. “O reino dos céus é semelhante ao grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo. Embora seja a mais pequena de todas as sementes, contudo, quando cresce, é maior o que as hortaliças, e se transforma em árvore, de sorte que vêm as aves do céu e se aninham nos seus ramos” (Mateus 13:31-32).

          Notemos alguns fatos interessantes nesta parábola. O “reino dos céus” não é a igreja, mas a cristandade. A “mostarda” é uma “hortaliça” cultivada, cuja semente é usada como condimento. A planta também cresce no campo, atingindo altura superior a dois metros. Para se obter os melhores resultados, a planta deve ser cultivada em uma horta.

          A semente de mostarda semeada no “campo” (o mundo), e não na horta ou no jardim, produziu uma planta em estado selvagem a ponto de não mais ser conhecida como “hortaliça”, mas como “árvore”. A semente não havia sido reproduzida de acordo com a sua própria natureza de humilde “hortaliça”, mas se tornara uma vaidosa árvore, uma “monstruosidade”,na qual as aves do céu vinham aninhar-se.

quarta-feira, 31 de agosto de 2011

Momentos de Pregações Pr. Helio do lado direito

todas as fotos Pr. Hélio do lado direito

MOMENTOS QUE MARCARAM SUA MISSÃO, PREGANDO NAS CONGREGAÇÕES DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS EM MAUÁ.
JÁ FEZ 02 ANOS QUE O SAUDOSO PASTOR PASSOU PARA O SENHOR JESUS, UM VERDADEIRO SERVO DE DEUS.